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在此背景下,1943年3月-总督府皇民奉公会第一届「-文化赏」颁奖的次月,以评委之一台北帝国大学(今-大学)教授工藤好美〈-文化赏与-文学〉一文对张文环、滨田隼雄两位得奖作家於现实主义创作之悬殊评价为导火线,引发了论战。从4月滨田隼雄〈非文学性的感想〉开始,战火以《-文学》、《文艺-》两大文艺-为中心向外延烧。一直到8月间,双方人马在《文艺-》、《-文学》、《-时报》、《-公论》、《兴南新闻》文艺栏等多处往复论辩。此後笔战稍缓但对立仍在,反映於9月厚生演剧研究会与艺能文化研究会的拚台、陈火泉〈道〉与王昶雄〈奔流〉之皇民议题竞写,乃至11月-决战文学会议文学-存废问题的对立。卷入的作家,上自工藤、西川、滨田、杨云萍、张文环、吕赫若、杨逵、林精鏐、吴新荣等中壮代,下至新生代的叶石涛、世外民(一说邱永汉)、陈火泉、王昶雄,乃至演剧界人士,可谓牵连广阔。
论战中,西川、滨田、叶石涛等人先後撰文批判-作家的现实主义为恶俗、扒粪式、带有普罗文学遗风、无视时局动向的「投机文学」、「粪现实主义」;反之极力提倡协力国策、回归-古典传统的「皇国文学」、「皇民文学」。此举引发杨逵、吴新荣等台籍作家反驳。高唱「拥护粪现实主义」的他们认为,-的外地文学及浪漫主义文学内容贫乏,而反映沉重殖民地现实的现实主义文学,不但有深厚社会意涵,也肩负着探索社会光明的使命。论战议题初时环绕於浪漫主义与现实主义、本土文学与外地文学之争,後来恶化为文学派系与作家意识形态之攻击。
西川、滨田提倡的「皇民文学」,附和-制国家意识形态、战争扩张思想以及大东亚文艺理念,同时暗藏清理帝国境内残余左翼文艺传统之-现实主义文学之意图,加速了总督府文艺统制的推动,使本土文坛维续艰难的残存自主空间遭到吞没。12月间《-文学》终於被《文艺-》强行合并,改由-文学奉公会发行《-文艺》。战时两大民间文艺-双雄并峙、相互竞争的文坛,因而风流云散。因此,论战虽以典范之争为表相,实则为殖民地战时文化统治-性的一环,可视为官方系列收编本土文坛的最後一役。
中文关键字:拥护粪现实主义 , 皇民文学 , 西川满 , 滨田隼雄 , 杨逵
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