《-三字经》 一卷，新竹王石鹏（1877~1942）所着，感於「尔小子。生於斯。地理志。宜先知」（首句），遂以汉文童蒙的「三字经体」，於1900年完成此书，1904年出版时，书末有乡人王松的跋，书页题字，由总督府编修官小川尚义，手撰「如此江山」。「欲为本岛童蒙示其捷径，且便於口头熟读故」，内容首序位置、名称、治乱、沿革，继叙番部种族、山川物产及经济上之事等，而以「能熟读。非无益。智识开。宜游历」作结，可见王氏期许的知识养成，是通过阅读与亲履、思想与实践，两相阐发，克肤其功。王氏自述书名所由，「仿宋王伯厚先生所着之《三字经》体」，王伯厚系为南宋史家王应麟，一般将《三字经》推为伯厚所作，後世稍加增补，然而，王氏着作《-三字经》，胸中已杂鞣新式知识，故其关照亦广，「西人五尺童子，皆能明五洲万国之俗、太阳地球之位」；再者，王氏虽意欲「虽曰地理，而历史寓焉」，将时间的连续意识，寓於空间叙述之内。然正如中国的《三字经》，广泛流传於元代，透过自幼的口诵心惟，将汉-的道统，谨记立身，因此，史地叙述，总涉及自我理解、国族想像等复杂因子，展卷诵读《-三字经》时，尤要注意单字简词背後，其殖民与权力的复杂关系。目前通行本，为-文献丛刊，编次第162种，无分目，并录有「旧政府行政机关图」、「-说略」与「-行政区域变革表」等，以表佐文，增益理解。现有魏英满（2000）、刘芳薇（2002）多种注释出现，尤其标注河洛音，如陈泰然等所从事，以-音读，更能符合彼时家塾课读的实景。(柯乔文撰写)
参考资料
王石鹏：《-三字经》，台北：自印，1904年。施懿琳：「-三字经」词条，《-历史辞典》，2004年5月初版 ，页1072。黄美娥：〈童蒙教育的新页──王石鹏及其《-三字经》〉，-教育史研讨会，新竹：新竹市教师会，2001年9月。