生活词典 changshi.cidiancn.com

阅读: 387

诗人、散文家。汉名吴俊杰，泰雅族北势群（Pai-Peinox）人，出生於台中县和平乡自由村双崎（Mi-u）部落；1980年台中师专（今台中教育大学）毕业，台中县和平乡自由国小教师。擅长新诗、散文、报导文学及文化论述，结集作品已达10册之多，允为1980年代中期迄今-原住-汉语文学的指标性作家之一。

1985年开始发表「部落记事」、「部落记载」等一系列观察-原住-议题的散文及论述，先後出版个人的散文集《永远的部落》、社会文化评论集《蕃刀出鞘》，1990年、1992年独力创办「猎人文化」、「-原住民人文研究中心」，并且积极参与原住民的报刊-《原报》、《南岛时报》及《山海文化双月刊》的编辑撰述工作；期间频繁前往各族的各部落社会进行调查报导，鼓励新生世代的原住民投入於各该部落的文史踏查工作。早在原住-动兴起发展的初期，瓦历斯?诺干就是一位活力旺盛、行动积极，具有相当知名度及影响力的原住民文学创作及论述者。

1994年7月以行动落实返归部落的抉择，举家从台中县丰原市迁回双崎部落定居，任教原乡的母校自由国小，自此之後的文学书写逐渐出现部落发声策略，尤其是投入寻访各族原住民在1950、1960年代白色恐怖时期-受难、惊悚经验的田野调查工作，意外找到了原住-在-近代史构成的连接点，也让战後-历史的重新书写工程，进入了「原汉对话」的境域；1990年代以来，瓦历斯?诺干的文学着作、文化论述及部落踏查工作，屡屡获得各种奖项的肯定，诸如《-》文学奖的报导文学评论奖、新诗甄选奖、小说甄选奖；教育部新诗首奖；台北文学奖散文首奖、文学年金奖，显示瓦历斯?诺干把他返乡定居後的文学发声策略建筑在部落的土地记忆、族人的历史经验之上，同时在某种策略意义上向所谓「大报」、「主流」的媒体论述领域争取社会认识、文化对话的平台。

1982年担任小学的专任教职迄今，并从2000年开始陆续在静宜大学中文系、成功大学台文系兼任讲师，开授「-原住-文学赏析」相关课程；个人的作品结集出版册数，也是所有原住民文学作家当中最多的一位，在在显示他对於-原住-社会、文化周边相关议题的透彻了解。

中文关键字：泰雅族 , 原住-动 , -原住民文学

英文关键字Atayal , Aboriginal Movement , Taiwan Aboriginal Literature

参考资料

*柳翱。1990。《永远的部落：泰雅笔记》。「-原住民文学」6。台中：晨星。瓦历斯?尤干。1992。《荒野的呼唤》。「-原住民系列」10。台中：晨星。瓦历斯?尤干。1992。《番刀出鞘》。台北：稻乡。瓦历斯?尤干。1993。《泰雅孩子-心1986-1993》。台中：-原住民人文研究中心。瓦历斯?诺干。1994。《想念族人》。「-原住民系列」16。台中：晨星。瓦历斯?诺干。1994。《山是一座学校》。「台中县文学家作品集」35。台中：台中县立文化中心。瓦历斯?诺干。1997。《戴墨镜的飞鼠》。「-原住民系列」21。台中：晨星。瓦历斯?诺干。1999。《伊能再踏查：记忆部落族群的泰雅诗篇》。「-原住民系列」34。台中：晨星。瓦历斯?诺干。1999。《番人之眼》。「-原住民系列」33。台中：晨星。瓦历斯?诺干。2003。《迷雾之旅》。「-原住民系列」44。台中：晨星。

分享常识给亲友.

下一篇:生命 生命／永恒的价值 下一篇 【方向键 ( → )下一篇】

上一篇:王诗琅 上一篇 【方向键 ( ← )上一篇】