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1935年杨逵与叶陶夫妇创办的中、日文并刊的文学-。由赖和、杨守愚负责汉文稿件；吴新荣、郭水潭、王登山负责日文诗歌；杨逵、赖明弘、赖庆负责日文一般文类，编辑委员俱是文坛最活跃的作家。在编辑方针上，坚持提倡汉文创作、重视民间文学、发扬乡土色彩、实践艺术大众化，以反映-穷苦大众的生活现实为依归，除了有浓厚的社会主义倾向，更有强烈的-意识，诸如1卷10号推出「汉文创作特辑」，以及积极协助李献璋编着《-民间文学集》，都可以看出在异族殖民统治下，《-新文学》对於保存-文化之重视。「汉文创作特辑」被-官方以「内容不妥当，全体空气不好」为由禁止发行，不过相较於中文创作日渐萎缩的《-文艺》而言，《-新文学》的-、反殖民色彩则显得浓厚许多。

在执笔者方面，虽说与《-文艺》大同小异，不过许多知名作家如赖和、周定山、杨守愚、郭秋生、廖毓文、王诗琅、朱点人等，在《-新文学》发刊後都选择只为《-新文学》执笔，对《-文艺》作出了消极的抵制，由此可见文坛人士对两份-的评价。《-新文学》特别重视新人作家的拔擢，所举办过的最大的一次徵文比赛「悬赏原稿募集」，便将参赛资格限定为新人作家。吴浊流曾在第二次世界大战後指出，他从未想过要当个小说家，但因处女作〈水月〉意外被《-新文学》刊出，另一篇小说〈泥沼中的金鲤鱼〉也获得《-新文学》的徵文比赛入选，造成莫大的鼓舞作用。

《-新文学》的创刊，也有一段颇具争议性的过程。杨逵原本和《-文艺》关系密切，曾任日文编辑，为了蓝红绿的小说〈迈向绅士之道〉刊载问题，与总编辑张星建起了很大的争执，杨逵主张刊载，张星建极力反对，最後张星建的意见占优势，却也引发杨逵对於-路线的不满。因为，这不仅仅是刊载一篇小说的问题，更是意识型态的冲突，关系到-新文-动的理想状态和文艺大众化路线的见解不同。《-文艺》已有纯文艺的倾向，出现了不少-雪月的游戏文章，而杨逵坚持用写实主义来描写-的历史与现实，因此难免与-高层张深切、张星建的意见相违，最後导致杨逵离开-文艺联盟，自行创办《-新文学》。〈迈向绅士之道〉因此在杨逵的主张下於《-新文学》上刊载，且深获好评，这也使得文坛人士对於《-文艺》的选稿标准产生质疑，并且更加肯定杨逵的眼光与文学理念。《-文艺》於1936（昭和11年）年8月停刊，《-新文学》则是继续坚持到1937年6月，此间的差距亦可说是文坛人士的支持与否所致。

1936年12月，「汉文创作特辑」被禁，可以看出-官方对於言论箝制的加强，1937年4月，-官方又明令禁止各报刊-的「汉文栏」（中文版面），再加上卢沟桥事变前夕的肃杀气氛，迫使《-新文学》於6月停刊，共刊行了15期，另有《新文学月报》2期。

中文关键字：-文艺 , 三○年代 , 杨逵

英文关键字“Taiwan Bungei” , 1930s , Kuei Yang

参考资料

叶石涛。1990。〈杨逵的「-新文学」〉。收於《-文学的悲情》。「派色文化」7。高雄：派色文化。叶石涛。1990。〈「-新文学」与杨逵〉。收於《走向-文学》。「自立文库」2036。台北：自立晚报。叶石涛。1987。《-文学史纲》。高雄：文学界-社。陈芳明。2000〈-新文学史（5）：三○年代的文学社团与作家风格〉。《联合文学》，184：154-163。赵勳达。2006。《〈-新文学〉1935-1937定位及其抵殖民精神研究》。「南-文学作家作品集」12。台南：台南市图书馆。林梵（林瑞明）。1978。《杨逵画像》。台北：笔架山。梁明雄。1996。《日据时期-新文-动研究》。「文史哲学集成」355。台北：文史哲。梁明雄。2002。《张深切与〈-文艺〉研究》。「张深切研究集」1。台北：文经社。叶石涛。1997。《-文学入门：-文学五十七问》。「文学-丛刊」7。高雄：春晖。赵勳达。2004。〈1937年「汉文栏废止」与「-新文学」的停刊〉。收於「第十三届赖和文学研究-奖」，博士班组佳作。

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