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毕姓

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    -群历史来源迁涉分布堂号、郡望堂号郡望名人历史名人现代名人


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    历史　　毕姓在内地与-均未进入前一百大姓。据新唐宰相世系表记载，毕姓出自姬姓，周文王的十五子高，被封于毕国(今陕西西安，咸阳以北)， 封公爵，称毕公高，其子孙后代就以国名“毕”为姓。据魏书官氏志记载，在南北朝时段，北魏时段代北的鲜卑贵族“出连氏”随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓“葛”。由于，毕姓根源普遍，其在成长进程中，逐步构成了多个郡望，较出名的有，河内，东平，太原，河南。因此，毕姓世河内陵望，东平望，太原望，河南望。唐书世系表：周文王第十五子毕公高之后，以国为氏。
    来源　　上古周文王(公元前十一世纪)将自己的第十五子姬高封于毕(地名，在今陕西咸阳西北)。后来姬高建立了毕国，人称毕公高。后毕国“为楚所灭，而降为庶人”。其子孙就以国为姓，世代相传至今，已越3000年之久。
    迁涉分布　　3000多年前的毕国，是在今陕西长安、咸阳两地之北，也就是说渭水的南北两岸乃毕姓之发祥地。春秋时，毕公高的后裔毕万仕晋，因功封于魏，到其曾孙魏文侯时，三家分晋，因此有毕姓改成魏姓者。虽如此，毕姓此际在山西扎根却是不争的事实。战国时，滕国(今山东滕州)有毕战，说明此际毕姓已进入山东。先秦时期，毕姓主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。西汉时，南越将军毕取降汉，被封为 侯。并有涿(今河北省涿州)人毕野白，这些史实表明，毕姓在北方已扩展于今河北，南方的广西也有了毕姓人。此际，一支毕姓远徙山东省东平，并且繁衍成为当地的望族。魏晋南北朝时期，居于东平郡的毕姓繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕姓名人，多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕姓太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大，北魏出连氏改毕姓后，入迁洛阳，使毕姓河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。唐安史之乱后，京兆(今陕西省西安)人毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌(今山东省东平)。唐代末年，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有毕姓南及两湖一带。北宋时，代州云中(今山西省大同)人毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。与此同时，有毕姓因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。明初，山西毕姓人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、-、天津等地。清乾隆年间以后，河南、山东的毕姓人，伴随闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。此际亦有沿海之毕姓赴台，或到东南亚和欧美各地者。如今，毕姓在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，上述三省之毕姓约占全国汉族毕姓人口的百分之七十。毕姓是当今中国姓氏排行第一百二十五位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的0.11　　毕氏是一个多-、多源流的姓氏，在当今姓氏排行榜上名列第一百三十八位，人口约一百二十一万八千余，占全国人口总数的0.076_display">NaV左右。
    　　三千多年前的毕国在今陕西长安、咸阳两地之北，也就是说渭水的南北两岸乃毕氏之发祥地。这个地方又称为毕陌、毕塬或咸阳塬。在周朝初年，受王室十分重视，因为大名鼎鼎功在国家-的周文王、周武王和周公逝世以后，均葬在此地。在周朝的八百七十余年间，周文王的这支毕氏子孙一直显赫于世。
    　　周平王元年(公元前772年)，周平王偕王室东迁至成周(今河南洛阳)，此后毕氏族人自始在洛阳地区繁衍生息，日渐强盛。严溪毕氏郡望即出自河南偃师郡。
    　　毕氏族人从唐朝垂拱年间(公元685～688年)的河南偃师的毕憬算起，至今已有两千七百七十多年历史。从宋乾德丁卯年(公元967年)，婺源毕氏始祖毕文进迁居严溪起，毕氏在婺源也已生息了一千零四十余年。
    　　春秋时期，毕公高的后裔毕万当了晋献公的大夫，被晋国封在魏地，成了后世魏氏一族的始祖，而毕万后代魏文侯后来与韩、赵两家瓜分了原来的晋国即“三家分晋”，自立为诸侯，且国势日益强盛，最终成为战国七雄之一。由此可以看出当年毕公高后裔的显赫情形。在春秋时改姓魏的毕氏后裔，仅仅是毕公高的众多子孙中的一支。其余的子孙，虽然以后也有改了他姓的，但其嫡系子孙仍然保留着原来的毕氏，并且历代相传，一直沿用到了三千多年以后的今天。
    　　战国时期，滕国(今山东滕州)有著名大夫毕战，说明此际毕氏族人已进入山东地区。
    　　先秦时期，毕氏族人主要繁衍于河南和山西境内黄河以北的一大片地方。
    　　西汉时期，南越将军毕取降汉，被封为侯。并有涿人(今河北涿州)毕野白，这表明毕氏族人在北方已扩展于今河北、广西一带。此际，一支毕氏族人远徙山东省东平，并且繁衍成为当地的望族。
    　　魏、晋、南北朝时期，居于东平郡的毕氏繁衍日盛，可谓族大人众，名人辈出，此际见诸史册之毕氏名人，大多父子、兄弟等有血缘关系者。另外，毕氏太原郡望、河内郡望、河南郡望已日益壮大。在这一历史时期，北魏鲜卑拓拔部的出连氏改毕氏后，入迁洛阳，使毕氏河南郡望尤为昌盛，并荫及河内。唐朝“安史之乱”后，京兆人(今陕西西安)毕宏入蜀，偃师人毕构裔孙一支迁居郓州须昌(今山东东平)。
    　　唐朝时期，有西突厥王子、毕国公阿史那·社尔及其一族人多改为汉姓毕氏。到了唐朝末期，因避回鹘掳掠和黄巢之乱，有大批的毕氏族人南迁至两湖一带。
    　　北宋时期，代州云中人(今山西大同)毕士安因仕宦落籍河南郑州，其孙毕良史先迁蔡州上蔡，靖康之耻后，避居江东。与此同时，有毕氏族人因仁宦或避难之故迁居江西、浙江、安徽等地。
    　　明朝初期，山西毕氏人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、山东、河南、河北、-、天津等地。
    　　清朝乾隆年间以后，河南、山东的毕氏族人伴随着闯关东的风潮，通过海路，入迁东北三省。此际亦有蒙古族都讷亨氏、满族毕力扬氏冠改汉姓毕氏。沿海之毕氏族人开始赴台，或到东南亚和欧美各地生息繁衍。
    　　如今，毕氏族人在全国分布甚广，尤以山东、河南、黑龙江等省多此姓，这三省之毕氏约占全国毕氏人口的65%以上。
    堂号、郡望堂号
      经训堂：清朝时期，毕沅在幼年时期就失去了父亲，全靠母亲张藻培育成人。张藻是当时颇有名气的才女，不仅能诗，而且学问渊博，还著有《培远堂集》。毕沅在她的-下，六岁能读《诗经》、《离骚》，十岁便通晓声韵，善作诗文。随后，张藻又亲自把毕沅送到苏州灵岩山，拜著名学者、诗人沈德潜和经学大师惠栋为师，以进一步拓宽视野。后来，毕沅中状元当官，离开京城到陕西任巡抚，张藻还以母亲特有的情怀，作了五十四句二百七十言《训子诗》，殷切期望儿子“不负平生学，弗存温饱志;上酬高厚恩，下为家门庇”。当张藻病故后，清乾隆大帝还特赐御书“经训克家”四字褒扬。毕沅为了铭记母亲和皇上的恩赐，特将家族室名称作“经训堂”，将自己的诗文集名为《经训堂集》。培远堂：同经训堂，是毕沅的庶支子孙以先祖母张藻所著《培远堂集》为堂号，与经训堂并重。
名字知识 名字常识 02-12

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