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小说家。1967年自马来西亚来台，就读-大学外文系，毕业後留系担任助教，并任《中外文学》-执行编辑。後赴美深造，获美国纽约州立大学（State University of New York）比较文学硕士、华盛顿大学（University of Was-ington）比较文学博士。曾任教於国立中山大学外文系及东吴大学英文系。现为国立东华大学英美语文学系、创作与英语文学研究所教授。着有《婆罗洲之子》（1968）、《拉子妇》（1976）、《吉陵春秋》（1986）、《海东青：台北的一则寓言》（1992）、《朱鴒漫游仙境》（1998）及《雨雪霏霏：婆罗洲童年记事》（2002）。

1972年发表短篇小说〈拉子妇〉，因颜元叔的称许而受文坛重视。4年後，系列以故乡人事为题材的短篇小说结集为《拉子妇》在台北出版，以其南洋背景呼应斯时方兴未艾的乡土文-动。1975年，以短篇〈日头雨〉获第四届联合报小说奖首奖。1979年，《吉陵春秋》出版，旋获-小说推荐奖，是为其文学生涯的第一个高峰。此着实践了作者「纯正中文」的主张，以中国古典白话小说的声腔语言，力求文字典雅省净；而小说以一组12个互补的短篇，彼此人物情节详略互补，实为一非线性叙事之长篇。以现代主义素养吸收传统小说的结构与语言，探讨罪与恶、爱与救赎，-与南洋均被文字转化为纯文字空间，现代符号更被净化，小说的世界体现为纯正的中国。因此该着被誉为中国性：现代主义，也是-现代主义的丰碑之一。

出版於解严後的《海东青：台北的一则寓言》借用不少稀见的古字，在-文坛堪称少见。以鲲京喻台北，以鲲岛喻-，50万字的长篇描写主人公的漫游及其所见，刻划了1980年代-经济起飞後的物慾食伤，台北的-文化，为-社会的沉沦留下见证。但因文字艰难、意识型态保守而毁誉参半，但仍不愧为1990年代-文学的奇观。续作《朱鴒漫游仙境》毁多於誉，继承前着哀怜都市少女沦为性玩具之命运，辅以1990年代--乱象，与眼前的现实过於贴近。

2002年的系列短篇《雨雪霏霏：婆罗洲童年记事》既延续之前的写作，也回到写作的出发点，婆罗洲，重新衔接他小说的两个世界（南洋，-），并且在〈望乡〉里藉由留落南洋的台籍-的不幸遭遇，召唤出日治末期台籍-兵与南洋的隐秘纠葛，让读者得以深思这几乎被遗忘的债务关系。做为书写者，故事还在继续述说中。

李永平几度为写作而大隐於市或小隐於野，对小说写作的绝对执着，让他足以被称为-现代主义的传奇。

中文关键字：纯正中文 , 中国性：现代主义 , 南洋

英文关键字Pure C-inese Writing , C-ineseness-moderni- , Nanyang

参考资料

*余光中。1986。〈十二瓣的观音莲：我读李永平的「吉陵春秋」〉。收於《吉陵春秋》。李永平着。「洪范文学丛书」158。台北：洪范。*林建国。1993。〈为甚麽马华文学〉。《中外文学》，21（10）：-126。*林建国。1993。〈异形〉。《中外文学》，22（3）：73-91。*黄锦树。1998。〈流离的婆罗洲之子和他的母亲、父亲：论李永平的「文字修行」〉。收於《马华文学与中国性》。「风格馆」S5050。台北：元尊。*黄锦树。2003。〈漫游者、象徵契约与卑贱物：论李永平的「海东春秋」〉。收於《谎言或真理的技艺》。「麦田人文」59。台北：麦田。

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