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屏东县雾台乡好茶部落，常会令人误会是产茶的地方，其实，它是西鲁凯族部落Koc-apongane古茶布安（意谓云豹的传人）的译音。而目前的好茶部落是-六十七年（西元1978年）由北大武山迁到南隘寮溪的新部落，即现今的屏东县雾台乡好茶村，之前的旧好茶则位於隘寮南溪中游，海拔920公尺，是当年住在台东县旧大南部落的鲁凯族人，在云豹的引路下西行来此落脚的地方，是西鲁凯族的发源地，因此旧好茶被鲁凯族人尊称为「云豹的故乡」。

而好茶部落於查伯查伯阿奴（Capecapeane）的地方，放置着一只专供祭祀用的圣陶壶（kadilrungane），它是用来观看兆头，预测吉凶之器皿，在每年的丰年祭期间，部落长老都会将陶壶内盛满水，然後观看，若壶内的是清澈，表示当年会顺利吉祥平安无事，但若壶内的水有杂物或浊污，表示新的一年不很顺遂吉利，有可能会有不幸事件发生，所以是部落中极其珍贵的宝物，就连其他部落的人都对它极其尊敬。

但相传有一年，部落发生水灾把陶壶给冲走了，陶壶顺着溪水一路被冲了好几十公里，但在水中浮浮沉沉地却没有破损，也没有沈入水底，一直漂流到互尼阿奴（Vaniane），也就是现在屏东原住民文化园区的下方，在河水的漩涡不停地打转。这时排湾、鲁凯族各部落的勇士得知後，便聚集在Vaniane这个地方，大家争先恐後地游去要取回陶壶，却没有一个人能抓住陶壶。直到好茶部落达拉巴洋（Dalapad-ane）家里有个拥有神力名叫伯冷（Pelenge）的勇士赶来後，随即下水游了过去。说也奇怪，他一下水後，水中的陶壶竟缓缓地漂流过来迎向他，使他毫不费力地将它接了过来带回岸上。於是当伯冷上岸後，即向在场的各部落贵族宣布，圣陶壶是他所取回的，因此归他所有，而凡他所能看到的山地与河川-也全归他所有。所以从此达拉巴洋家成为好茶部落极重要的贵族，并取得土地和收贡赋的权利。?　

中文关键字：屏东县 , 雾台乡 , 好茶部落 , 鲁凯族 , 原住民文化园区

参考资料

奥威尼?卡露斯，1996，《云豹的传人》。台中：晨星。 许功明，1991，《鲁凯族的文化与艺术》。台北：稻乡。 -原住民历史语言文化大辞典citing.-o-ayan.net/citing_content.asp?id=2454&keyword=圣陶壶云豹的故乡tw.myblog.ya-oo/jw!wp7FYYOHC-bt1-6LiqxkjQ--/article?mid=83

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